太原龙山、蒙山的几处石窟和建筑

选自《文物参考资料》1956年04期，罗哲文

在现在太原市西南三四十里的龙山和蒙山上，还保存着好几处自北齐到唐宋时期的石箱和石、碑建筑物，它们虽然不如犬龙山石窟和晋祠那庠驰名，但在彫刻和建筑艺术上，都同样具有重大的价値。

1954年冬天趁到晋祠的机会，顺便也来这里看了一次，幷摄了一些照片和作了几处简单的测量，由于时间仓促，未能全面踏査，像昊天观的元代石窟就没有去到，而一些在记载上曾经提到的石窟和寺院也未能一一了解。兹仅将这回所见到的简略介绍于后。

一、童子寺

童子寺在太原市西南四十余里龙山上，据淸道光六年太原县志说：“童子寺在县西十呈（旧太原县，在令太原市西南三十余里）龙山上，北齐天保7年（公元556年）宏礼禅师建，吋有二童子见于山,有大石似世尊，遂镌佛像，高一百七十尺，因名童子寺。前建燃灯石塔，高一丈六尺，复凿二石室以处众僧，金天辅元年毁于兵，明嘉埔初僧道永重建"。

另外在北齐书四十和北史五十五上，记载了北齐文宣帝登童子寺俯覧幷州（即旧太原县）城故事。“法苑珠林”十四中也记载着唐高宗显庆末年巡幸幷州时，与皇后同到童子寺瞻仰一百七十尺大像的故事。由此诃以知道童子寺自北齐用汉字数字创建以来的一百年中，还是相当兴盛的。县志记载金天辅元年毁于兵，明嘉靖初又重建，但是现在的寺，连明代建筑的影子已没有了，一百七十尺的大像更不知几时倒塌的，只留下几个石窟（图15）和一个石灯。窟已经残破，三十多年前还存在的两尊菩萨（图14）已被帝国主义分子勾结奸商破坏盗走了。

县志所?记寺前的石灯（图1、2,3）,风化很厉害，但整个体形还完整，是现在保存最古的一个石灯遗物。这种形状的石灯在朝鲜和日本还有不少，但都是比较晚的。石灯基石平面六边彬，上刻圆形基座，座上的下部周园彫六小柱，基座之上向内收进，作成束应，束腰上刻有盘绕的彫饰，好像是龙，代［已风化，辨列不淸，束腰以上次成六角形平盘，与基座连接构成灯麾。座子之上，建六方形的灯室，灯室西、曲北方"开有两个门，东偏北可能也有一门门,但门楣已风化场下，无从辨认了。六方形灯室上，覆盖一层顶子，糖头微征上题，坡势缓和，是早期屋顶的特征。顶中央收作一个六方形的小顶，中间开孔，想即是当吋燃点灯火、通气升烟的地方。

在六方形灯室的外壁和门额上，均有雕刻装饰，但风化的厉害，西南面还就以淸楚的看出是两尊佛像，头一部虽已风化失去，但姿态衣纹非常挺秀流利，确是北齐的手法。

二、龙泉寺石窟

石窟在童子寺东北约一里余，氏龙山东北面的山谷进去，首先就可以看见这个完整的窟（图7）。按照太原县志所说，龙山东北的山谷叫11风峪”，西北的山叫“太山”。太原县志上记载：“龙泉寺在县（旧太原县）酉十坦，太山之麓，唐景云元年（公元710年）建，明洪武汎年正修，寺后有皇姑洞。”太原府志上也有同样的记载，只是名称叫太山寺。这个窟的位置与记载恰好相符，在窟顶上还有瓦片残迹等发现，可能即是当初龙泉寺或太山寺的遗址。

窟位于山崖上，东南向，就一块整石凿出，规程虽然不大，但还整齐。窥平面略近长方形，宽2.3米，进深1.7米，高2.75米（图4）。

内刻释迦坐像一尊，坐在90厘米高的一个石台上，石台贯通窟的后半部。佛像端坐，两腿分开下垂，两手平放在膝盖上，衣纹轻薄贴体，据彫刻手法看可能是隋或唐仞的作曲（图7）。

窟顶和壁上还有壁画，顶中央画作莲花，右壁有飞天一个（图16）,色彩已暗淡，但是姿态生动，还是唐代的笔注。

另外在这个窟的旁边还有一个窟，已被土埋了一半，很难进去，里面有用汉字数字（唐懿宗年号，公元866年）的游人题字，可証明至晚在此以前这里就有石窟了。窟内没有彫刻，窟外有小像数笼，已风化的十分厉害。

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