那时年仅16 岁的林徽因还只是司法总长林长民家的女公子，便随赴欧考察的父亲游历欧洲一年。在欧洲，林徽因领略了建筑的魅力，埃菲尔铁塔、圣保罗大教堂，莱茵河畔的风情小屋和塞纳河边的巴黎街区等，无不令人迷醉，也由此种下了林徽因的建筑梦。她随父在英国寓所期间，受邻居女建筑师的影响，更坚定了她学建筑的决心，她认为建筑是一门综合艺术，走近它便觉美不胜收[6]。

在其后的诗作中，《静院》中的深院略显离落，借着黑也抒发点情绪，屋脊背耸着，像野兽嘶吼。诗中的深院、窗槛、屋脊、阶沿等都是诗歌中建筑意的物象，而它们所营造的意境则是建筑意的真正意蕴。《灵感》中“神仙的衫裾、骄傲的高阁”，总带着林徽因的骄傲，美得超凡脱俗。诗中的石阶、高阁、神龛、楼宇、栏杆，塔顶等建筑意象，都带有诗人想象中的灵感和生活中的意趣。《孤岛》中孤岛上仅存“玲珑的小塔、安静的石阶”，因为诗人视建筑为一种坚守的信仰，即使造化使之不幸，没有天然的埂堤或者人工搭桥，又无处寻得同情，诗人仍赐予它们美丽的轮廓、积极的赞赏。

林徽因与建筑结缘，如果没有在建筑方面的探究，就难以成就其诗歌中的“建筑意”，可以说林徽因的建筑情结开启了其诗歌中的建筑意。

（二）诗人的性情加深建筑意内涵

建筑本身彰显着一种性情，融入诗歌中，建筑意会给人不同的感受，或威严如宫殿，大气如长城，高冷如金壁，典雅如神庙，粗犷如雕梁。身为建筑师的林徽因，更是有独到的见解，“有一些石头的确是会蕴含生气的，并引起鉴赏者一种特殊的灵性的融合，神志的感触。”[4]诗人眼中的建筑意从不单调，即使是简单的外形，也能从它的内部结构中找寻诗意的、抒情的美的享受。

《旅途中》你看诗人“又走过一个小庙门，/山中水那样清，/山前桥那样白净”[4]。诗人于暑中在山东乡间步行，踏上古建考察的旅程，山清水秀桥白净，诗人的性情也受大自然的洗礼，得到身心的满足。你可听到“无数坛庙寂寞与荒凉，锁起一座一座剥落的殿门”（《古城黄昏》）[4]。诗人总能站在建筑意与诗意的至高境地，与古城对话，对古建的遭遇也深感惋惜，但历史不可倒流，林徽因所能做的就是记录下有价值的史料，还原古建一段历史的完整。诗人这样的建筑性情更有助于诗歌中“建筑意”的抒写，加深了诗歌中建筑意象所特有的年代感和历史感，提升了其开阔的意境。

四、结语

作为建筑师的林徽因，为我国建筑学的研究、教育事业创下了筚路蓝缕之功，刚毅地修缮着建筑的每一个角落，甚至踏上天坛祈年殿顶，触摸艺术的高峰；作为诗人的林徽因，不仅将建筑书写进诗歌，成就了诗歌的“建筑意”，还将建筑抒写进生命，陶冶成建筑性情，而且其建筑性情加深了诗歌创作中的建筑意，更彰显了其诗作的丰富意蕴。

［1］房芳.古诗词中的建筑意境［J］.城色(尚家),2012(Z2):56-57.

［2］易平安.诗意·画意·建筑意［D］.中南大学,2011.

［3］梁思成,林徽因.平郊建筑杂录［M］//梁从诫编.林徽因文集·建筑卷.天津:百花文艺出版社,1999:20.

［4］林徽因.林徽因诗集［M］.苏州:古吴轩出版社,2011.

［5］罗明明.从传统诗歌到建筑意［J］.科技信息(科学教研),2008(23):529.

［6］张清平.林徽因传［M］.天津:百花文艺出版社,2007.

文章来源：《建筑与装饰》 网址: http://www.jzyzszzs.cn/qikandaodu/2021/0223/1072.html