中国三兴烟草公司注册使用的“天仙”牌卷烟商标，运用的是雕塑米洛斯的维纳斯作为商标主体元素，来对商标进行设计。维纳斯是罗马神话中代表爱与美的女神，米洛斯的维纳斯这件雕塑双臂虽残断，但其流露出的女性的柔美和典雅却广受民众的喜爱。在民国时期，随着社会风气的开化，女性抽烟成为了一件很正常的事情，这被视为女性地位提高的一个标志，女性抽烟是一个广泛的存在，在这样的社会背景下，很多香烟厂家把女性作为香烟的主要受众，香烟商标用米洛斯的维纳斯这一形象来与女性受众进行对话，引起女性受众的代入，吸引消费者。

上海六合公司注册使用的“和平牌”毛线商标，它的形象我们从视觉图像来看已经非常模糊了，只有一个大致的外轮廓，通过这个轮廓我们仍可以判断这是胜利女神尼凯的形象。在希腊神话中，尼凯常常是带有翅膀的，代表着成功，也代表着带来好运的象征，上海六合公司用胜利女神尼凯来作为自己商标主题元素的意义就不言而喻了。胜利女神尼凯、米洛斯的维纳斯与自由女神这样的雕塑形象出现在商标设计中，不仅仅是表现出民国时期西方文化对我国的冲击，也是利用西方艺术的美的形式，刺激消费者带着对艺术的崇高遐想，转向 对商品的接受。

三、结论

民初至抗战前期，我国大批留学海外的青年艺术家回到中国和“西风东渐”的影响，大量的西方艺术形式及思潮带入中国，中国的视觉设计随之受到影响。在民国商标中运用西方的绘画、建筑、雕塑做为元素，并且得到市场的认同，可以看到西方的艺术对我国的影响是深入人心的，当这些外来的、新颖的，与众不同，陌生的艺术形式走入大众的视线，国民的思想观念随之转变，这样的转变也让艺术家和设计师们吸收到更多的创作形式，拓宽视野，进而为民国的视觉设计带来了新生命。

在商标设计中使用西方建筑、雕塑、绘画作为商标的主要图像构成，是在这个中西方碰撞激烈的时期，带来文化上的传播的有力凭证。绘画、建筑、雕塑作为艺术门类中重要的组成部分，除了满足消费者对商品的需求外，还有部分文化审美需求，在商标中引用美术元素，所反映出的就是国民对西方艺术的认同，商标作为大众文化潮流的一部分，它构建起的是民国时期的时代符号。从消费者角度来看，各类西方文化的的引入，满足了群众对世界各地新文化的推崇，为消费者在购买此商品时增加精神的愉悦。从商标设计本身来看，艺术作品本身就带有不同的文化背景和精神内涵，这样的形象会产生某种特定的符号象征意义，商标设计者借助这些背后的含义使得商标有深层次的解读，在大众眼中筑起一种相对稳定的，达成共识的阐释体系，这样的体系能短时间使受众接受，而这种接受度，也就从一个方面体现出了西方文化对一个时代的渗透。

[1]候晓盼.方寸故事[M].重庆：重庆大学出版社，2009.

[2]张泽贤.民国出版标记大观[M].上海：上海远东出版社，2012.

[3]实业部商标局编著.民国商标汇刊（上册）[M].北京知识产权出版社，2012.

[4]实业部商标局编著.民国商标汇刊（下册）[M].北京知识产权出版社，2012.

[5]李淳.民国时期国货商标的题材解析——以申新纺织公司商标为例[J].装饰，2014（5）：106-107.

[6]张淼.民国商业标识设计探究[D].南京艺术学院，2015.

[7]杜鹃.民国时期商标设计研究[D].南昌大学，2007.

杨婷（1994.11- ），女，汉族，广西桂林人，现就读于北京印刷学院美术学史论专业，研究生二年级，主要研究民国时期艺术设计。

民国时期，西方资本主义在中国不断深入，中西交流日益增多，西方的近代文明产物大量流入中国，这些文化逐步影响着国民。这不单是对生活方式与价值观的影响，更是用西方的艺术来刷新我们的视觉观念与美学思想。大量的西方艺术涌入后我们可以看到，无论从题材、技法，还是表现形式，都给国民带来了多元的冲击。加上国内消费市场需求急剧扩大，商业经济蓬勃发展，随之而来的，就是丰富多样的商标设计。在民国时期商业美术的逐渐发展中，商标文化直接反映出了西方艺术在中国的接受度以及社会的多元，民国时期的商标设计中有很多商标设计以及出版设计直接运用到了西方的绘画、建筑以及雕塑元素，从本质上说是丰富了商标的元素，这种新元素的加入体现了民国时期的先进思想，也对实用美术的研究带来了多方面的解读。一、民国商标设计中的西方建筑元素建筑艺术是以所掌握的工程技术为基础所生化出来的造型艺术，通过空间和结构与相关艺术结合，显示其艺术价值。建筑本身传递出的价值多样，移植引申至平面设计中非常普遍。民国商标设计中的西方建筑元素主要有两种类型，一部分是以著名的传统建筑为主，例如埃及金字塔，巴黎铁塔，巴黎凯旋门、荷兰风车。还有一部分无任何指向的西方建筑，它们大多以“洋楼”命名。西方金字塔是商标设计中使用较多的建筑元素，金字塔本身在世界的知名度及影响力无可厚非，民国时期很多的画报刊物都会对这些建筑进行解析，让民众对西方有更全面的认知，包括1929年《红玫瑰》中，刊登了徐志摩拍摄的“埃及之金字塔”，足以证明金字塔在民国时期深受瞩目。金字塔本身的三角构成形象给人一种稳定的感觉，高大的形态又突出了品牌的可信赖程度，加上金字塔精确的天文地理严谨理智，佐以金字塔本身的传递出向往美好的精神内涵，用它来作为商标设计元素的企业，比比皆是。例如中国福新烟公司注册使用的“金字塔”牌烟草的一系列商标、上海天丽实业社注册使用的“新金山”牌牙粉商标，香港三和兴号注册使用的“好景牌”，公信烟草股份有限公司注册使用的“金银牌”都将金字塔的形象作为商标标志主体，再配上花卉植物、文字或与之相关的风景、人物，构成商标的视觉图像。华法烟草公司注册使用的“西美女”牌香烟商标设计中，左边为浅笑的美女，右边为巴黎凯旋门了，在此商标中的凯旋门呈现一个大致的轮廓，主要描绘其整体感，凯旋门前的雕塑一笔带过。永固造漆公司注册使用的“风车”牌油漆商标设计中取用了荷兰风车的形象，商标图像以圆形区隔，风翼利用夸张的透视打破圆形的形态，用来增强风车在画面中的视觉效果。风车旁树荫大面积的重色同样也起到了突出风车的主体作用，加上下方文字标识，构成商标的整体设计。民国商标设计中，除了有象征意义的代表性建筑以外，还有一批指向性相对没有那么明显的建筑，大致分为两种形式出现在商标上。一种是以洋房为主体的单个形象，如同化食品公司注册使用的“洋楼”牌罐头食品商标，公和来颜料号注册使用的“洋房图”牌颜料商标，光华袜厂注册使用的“洋房”牌袜子商标，均是采用了单个的西式建筑来支撑整个画面，直白的视觉语言鲜明而具有冲击力，立意清晰。另一种商标的表现形式，像中南烟草公司注册使用的“洋房图”牌卷烟商标，华兴烟公司“民主”牌卷烟商标，中国三兴烟草股份有限公司注册使用的“成功牌”卷烟商标等，以洋房为元素，把建筑作为作为其中一个重要组成部分，商标内还有其他商标元素的组合设计，如文字、边饰等。二、民国商标设计中的西方雕塑元素雕塑艺术是视觉性的三维立体空间造型艺术，本身以实体性、立体的造型表现，以象征化，寓意化的特征来表达。在此举例商标设计中使用雕塑做为元素的商标，如自由女神像，米洛斯的维纳斯，胜利女神像等。在此类元素中，以自由女神像作为商标主体的商标相对较多，如万国新药公司注册使用的“自由神”牌化学品、药品商标，上海美光染织厂注册使用的“自由神”牌印染布商标，都使用自由女神像作为主体，基于自由女神像加上文字或边框构成整体设计。上海正大电机针织厂注册使用的“光明”牌衣服商标及产品标贴，大面积使用图案，自由女神像作为画面元素，占画面比例较小。位于美国纽约市哈德逊河的自由女神像是法国赠送给美国独立100年的礼物，由法国雕塑家巴托尔迪设计制作。在民国时期，为满足国民对西方艺术的猎奇，许多画报都会对经典的艺术作品进行科普与解析，如《中华少年》《立言画刊》《小朋友》等刊物都先后介绍了自由女神像。设计者在商标设计中引用这一形象，借助自由女神像在中国的知名度，使商标迅速令受众印象深刻。中国三兴烟草公司注册使用的“天仙”牌卷烟商标，运用的是雕塑米洛斯的维纳斯作为商标主体元素，来对商标进行设计。维纳斯是罗马神话中代表爱与美的女神，米洛斯的维纳斯这件雕塑双臂虽残断，但其流露出的女性的柔美和典雅却广受民众的喜爱。在民国时期，随着社会风气的开化，女性抽烟成为了一件很正常的事情，这被视为女性地位提高的一个标志，女性抽烟是一个广泛的存在，在这样的社会背景下，很多香烟厂家把女性作为香烟的主要受众，香烟商标用米洛斯的维纳斯这一形象来与女性受众进行对话，引起女性受众的代入，吸引消费者。上海六合公司注册使用的“和平牌”毛线商标，它的形象我们从视觉图像来看已经非常模糊了，只有一个大致的外轮廓，通过这个轮廓我们仍可以判断这是胜利女神尼凯的形象。在希腊神话中，尼凯常常是带有翅膀的，代表着成功，也代表着带来好运的象征，上海六合公司用胜利女神尼凯来作为自己商标主题元素的意义就不言而喻了。胜利女神尼凯、米洛斯的维纳斯与自由女神这样的雕塑形象出现在商标设计中，不仅仅是表现出民国时期西方文化对我国的冲击，也是利用西方艺术的美的形式，刺激消费者带着对艺术的崇高遐想，转向 对商品的接受。三、结论民初至抗战前期，我国大批留学海外的青年艺术家回到中国和“西风东渐”的影响，大量的西方艺术形式及思潮带入中国，中国的视觉设计随之受到影响。在民国商标中运用西方的绘画、建筑、雕塑做为元素，并且得到市场的认同，可以看到西方的艺术对我国的影响是深入人心的，当这些外来的、新颖的，与众不同，陌生的艺术形式走入大众的视线，国民的思想观念随之转变，这样的转变也让艺术家和设计师们吸收到更多的创作形式，拓宽视野，进而为民国的视觉设计带来了新生命。在商标设计中使用西方建筑、雕塑、绘画作为商标的主要图像构成，是在这个中西方碰撞激烈的时期，带来文化上的传播的有力凭证。绘画、建筑、雕塑作为艺术门类中重要的组成部分，除了满足消费者对商品的需求外，还有部分文化审美需求，在商标中引用美术元素，所反映出的就是国民对西方艺术的认同，商标作为大众文化潮流的一部分，它构建起的是民国时期的时代符号。从消费者角度来看，各类西方文化的的引入，满足了群众对世界各地新文化的推崇，为消费者在购买此商品时增加精神的愉悦。从商标设计本身来看，艺术作品本身就带有不同的文化背景和精神内涵，这样的形象会产生某种特定的符号象征意义，商标设计者借助这些背后的含义使得商标有深层次的解读，在大众眼中筑起一种相对稳定的，达成共识的阐释体系，这样的体系能短时间使受众接受，而这种接受度，也就从一个方面体现出了西方文化对一个时代的渗透。参考文献：[1]候晓盼.方寸故事[M].重庆：重庆大学出版社，2009.[2]张泽贤.民国出版标记大观[M].上海：上海远东出版社，2012.[3]实业部商标局编著.民国商标汇刊（上册）[M].北京知识产权出版社，2012.[4]实业部商标局编著.民国商标汇刊（下册）[M].北京知识产权出版社，2012.[5]李淳.民国时期国货商标的题材解析——以申新纺织公司商标为例[J].装饰，2014（5）：106-107.[6]张淼.民国商业标识设计探究[D].南京艺术学院，2015.[7]杜鹃.民国时期商标设计研究[D].南昌大学，2007.

文章来源：《建筑与装饰》 网址: http://www.jzyzszzs.cn/qikandaodu/2021/0127/1027.html